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中國的歷史文化博大精深，在漫長的歷史長河中也出現了各種各樣的習俗，有關婚禮，喪葬方面的習俗更是數不勝數，而在人去世之后，講究的就要數這個環節——為去世的人穿壽衣。壽衣，在農村有的地方還稱為“送老衣”，

宗教的出現可以上溯到原始社會的圖騰崇拜，經過漫長歲月的發展演變，加上復雜的歷史原因，作為一種信仰，宗教在世界上已經成為普遍的社會現象。如今宗教不但是一種社會，而是一種社會力量。作為在一定歷史階段出現的

墓地是死者安息的地方，也是一個人生命的終點。墓地的風水對死者及死者后裔的命運有很大影響。城市墓地的風水怎么樣？城市公墓的風水是什么重點？將墓地放置在有相對較強的山脈和水域的地方。當然，它不適合陽氣，也

人們認為陰宅風水至關重要，它決定子孫后代的榮華富貴，關系到全家大小老幼的命運。所以任何一家殯葬前必須請地理師選擇好的穴地，所以風水兩個字己成了人們的口頭語，在人們的大腦中己根深蒂固，希望能請個好的風水

殯葬方式殯葬方式從古代演變到現代已經有很多種了，如土葬，樹葬，花壇葬，草坪葬，天葬，鉆石葬，太空葬，礁球葬，有機粉葬，海葬，煙花葬，畫葬等，這些殯葬方式都被稱為綠色殯葬。

骨灰盒顏色：木色/棕色：木色或棕色的骨灰盒往往象征著大地的溫暖和安寧。這種顏色傳達出對自然的尊重和回歸自然的意愿。白色：白色是純潔和無暇的象征。選擇白色的骨灰盒可以表達對逝者純潔的心靈和安詳的安息的祝

壽衣就是給逝者穿的衣服。人類進入封建社會后，隨著生產力的發展，生活水平的提高，葬禮開始日趨奢華和繁縟起來。因死者的衣著代表著生前的地位、財富和等級，所以給死者穿何種衣服，穿多少衣服乃至衣服的名稱在當時

花圈是利用鮮花、綠葉或人造花制作的禮儀花卉裝飾品，其一般為圓形構圖，直徑多為100—130厘米，獻給死者表示哀悼與紀念。此外，在花圈中央空間也常裝飾花朵、綠葉、紗巾、綢帶等。為了便于放置，花圈還常帶有

是對死者遺體進行處理的文明形式作為殯葬的形式、我們通過民俗學和考古學等資料得知。古人從來是將喪事當作一類社會活動乃至娛樂活動來進行的。他們無一例外地要在喪事中熱熱鬧鬧地大辦一番，諸如吊唁、巫術、跳尸(

葬禮禮儀算是中華五千年傳承下來的一種特殊文化，各個地區差距很大，就是日照相隔數十里的村落，一些講法和做法也不盡相同。下面說的這些禮儀應該在嵐山區后村鎮比較通俗流行的一種禮儀。其中一些說法，也不是十分明

花圈是利用鮮花、綠葉或人造花制作的禮儀花卉裝飾品，其一般為圓形構圖，直徑多為100—130厘米，獻給死者表示哀悼與紀念。此外，在花圈中央空間也常裝飾花朵、綠葉、紗巾、綢帶等。為了便于放置，花圈還常帶有

一、送花圈有那些講究：常見的花圈從型號上分有小型，中型，大型和特大型等幾種。從制作質料上分有鮮花型，松柏校型，紙花型等幾種。送花圈的大小規格，送何種質料的花圈，得視喪事規格，浙者情況從本人間逝者生前親

壽衣就是給逝者穿的衣服。人類進入封建社會后，隨著生產力的發展，生活水平的提高，葬禮開始日趨奢華和繁縟起來。因死者的衣著代表著生前的地位、財富和等級，所以給死者穿何種衣服，穿多少衣服乃至衣服的名稱在當時

殯葬一條龍服務的意義殯葬一條龍服務是為了方便逝者家屬和親友，讓整個殯葬過程更加順利和便捷。逝者臨終關懷、遺體處理、告別儀式、火化、骨灰盒選購等一系列流程，由同一家殯儀服務機構負責統籌，可以減輕家屬的負

骨灰盒顏色：木色/棕色：木色或棕色的骨灰盒往往象征著大地的溫暖和安寧。這種顏色傳達出對自然的尊重和回歸自然的意愿。白色：白色是純潔和無暇的象征。選擇白色的骨灰盒可以表達對逝者純潔的心靈和安詳的安息的祝

壽衣的選擇很重要。這不僅是生者對逝者的尊重，也體現生者的愿望。挑選壽衣主要考慮以下幾方面因素：  一、逝者生前要求和喜好。很多人在生前就把逝后事情安排得很仔細，包括過世后自己穿的壽

壽衣穿戴也有講究。穿衣前，要給逝者凈身，讓其干干凈凈走；穿衣時，一個人穿，一個人幫，先將壽衣從里到外套好，一次性穿上去，再整理。穿衣時，要讓逝者有一個合理體位，便于操作。  壽衣穿

殯葬是人類自然的淘汰，是對死者遺體進行處理的文明形式，是社會發展的產物，也是文化傳統的組成部分。殯葬原是土葬的文言用詞，現在殯葬指的是處理死者的遺體的方法和對死者的哀悼的形式。包括發訃告、向遺體告別、

在我國民俗中，對已故的親人都有固定的祭祀之日，到了這人們都在家或到墓地祭祀親人，以表示自己的思念之情。  ①祭日祀：指為死者死亡的這，所舉行的祭祀活動，這死者的親屬和朋友聚在一起，

追悼，是對死者的追念哀悼，曹丕《贈謚鄧哀侯詔》“追悼之懷，滄然泣傷”開追悼會就是寄托哀思。當今開追悼會的開法是：在開追悼會之前，首先根據條件的許可，布置靈堂，正中懸掛死者的遺像，已火化的就將骨灰盒放靈

經過了初喪，哭喪，做七，送葬，等儀式之后，后的環節就是下葬了，這是死者停留在世間的后的時刻了，一般都非常鄭重其事，由于各個民族所處的生存環境不同等原因，漢族主要是實行土葬，墓地是死者的終歸宿，所以墓地

殯葬是人類自然的淘汰，是對死者遺體進行處理的文明形式，是社會發展的產物，也是文化傳統的組成部分。殯葬原是土葬的文言用詞，現在殯葬指的是處理死者的遺體的方法和對死者的哀悼的形式。包括發訃告、向遺體告別、

壽衣穿戴也有講究。穿衣前，要給逝者凈身，讓其干干凈凈走；穿衣時，一個人穿，一個人幫，先將壽衣從里到外套好，一次性穿上去，再整理。穿衣時，要讓逝者有一個合理體位，便于操作。  壽衣穿

壽衣的選擇很重要。這不僅是生者對逝者的尊重，也體現生者的愿望。挑選壽衣主要考慮以下幾方面因素：  一、逝者生前要求和喜好。很多人在生前就把逝后事情安排得很仔細，包括過世后自己穿的壽

常見的骨灰盒材料有哪些？骨灰盒用什么材料的做？現在壽衣店里賣的骨灰盒多少錢一個？給老人買骨灰盒一般選什么價位的？骨灰盒用什么材料的？現在的殯葬用品市場上，常見的做骨灰盒的材料有非洲小黑檀、黑紫檀、黃金

是對死者遺體進行處理的文明形式作為殯葬的形式、我們通過民俗學和考古學等資料得知。古人從來是將喪事當作一類社會活動乃至娛樂活動來進行的。他們無一例外地要在喪事中熱熱鬧鬧地大辦一番，諸如吊唁、巫術、跳尸(

殯葬方式從古代演變到現代已經有很多種了，如土葬，樹葬，花壇葬，草坪葬，天葬，鉆石葬，太空葬，礁球葬，有機粉葬，海葬，煙花葬，畫葬等，這些殯葬方式都被稱為綠色殯葬。

殯葬文化，是在社會發展過程中形成并沉淀下來的，集中了人們對死亡的認識、生存的價值、人性親情等有關于人類本源性問題思考得出的結論。或許這個答案永遠都不圓滿，所以我們一直在不斷的思考探索，從未停歇的思考和

火葬傳統葬式。以火焚尸，將骨灰貯于盒內的殯葬方式。始于歐洲新石器時代。許多文化均有水與不死相關聯之神話，因此人物及英雄乃多行水葬，置于精致葬儀船中隨波漂流。英格蘭沙福克（Suffolk）郡距河1公里（

葬禮禮儀算是中華五千年傳承下來的一種特殊文化，各個地區差距很大，就是日照相隔數十里的村落，一些講法和做法也不盡相同。下面說的這些禮儀應該在嵐山區后村鎮比較通俗流行的一種禮儀。其中一些說法，也不是十分明

葬禮禮儀算是中華五千年傳承下來的一種特殊文化，各個地區差距很大，就是日照相隔數十里的村落，一些講法和做法也不盡相同。下面說的這些禮儀應該在嵐山區后村鎮比較通俗流行的一種禮儀。其中一些說法，也不是十分明

火葬傳統葬式。以火焚尸，將骨灰貯于盒內的殯葬方式。始于歐洲新石器時代。許多文化均有水與不死相關聯之神話，因此人物及英雄乃多行水葬，置于精致葬儀船中隨波漂流。英格蘭沙福克（Suffolk）郡距河1公里（

殯葬文化，是在社會發展過程中形成并沉淀下來的，集中了人們對死亡的認識、生存的價值、人性親情等有關于人類本源性問題思考得出的結論。或許這個答案永遠都不圓滿，所以我們一直在不斷的思考探索，從未停歇的思考和

殯葬方式從古代演變到現代已經有很多種了，如土葬，樹葬，花壇葬，草坪葬，天葬，鉆石葬，太空葬，礁球葬，有機粉葬，海葬，煙花葬，畫葬等，這些殯葬方式都被稱為綠色殯葬。

是對死者遺體進行處理的文明形式作為殯葬的形式、我們通過民俗學和考古學等資料得知。古人從來是將喪事當作一類社會活動乃至娛樂活動來進行的。他們無一例外地要在喪事中熱熱鬧鬧地大辦一番，諸如吊唁、巫術、跳尸(