隨著殯葬改革的實(shí)行，火葬已經(jīng)成為當(dāng)前主要的殯葬方式之一，但是在火化之前需要辦理相關(guān)手續(xù)，那么有哪些手續(xù)呢？

1、直系親屬簽字

尸體火化時(shí)，死者直系親屬必須到場(chǎng)簽字，死者無直系親屬的，憑派出所證明，由旁系親屬到場(chǎng)簽字。

2、要有正規(guī)的火化證明

正常死亡尸體的火化，應(yīng)提交經(jīng)批準(zhǔn)的醫(yī)療機(jī)構(gòu)、所在單位或村（居）委會(huì)出具的死亡證明，

死者生前無固定單位的應(yīng)提交由居住地的鎮(zhèn)（街道）政府（辦事處）出具的死亡證明；刑事案件或非正常死亡的尸體或無名尸體，須由當(dāng)?shù)毓膊块T出具死亡證明。

3、要提供相關(guān)人員的身份證、戶口本

包括：死者的身份證或戶籍證明、死者家庭戶口本、送尸親屬的身份證或能證明與死者關(guān)系的有效證件。

如今隨著殯葬服務(wù)的發(fā)展，殯葬一條龍服務(wù)也逐漸被人們接受，葬禮喪事都會(huì)找殯儀館服務(wù)，而殯儀館服務(wù)是選擇好比殯儀館的標(biāo)準(zhǔn)之一，那么要如何去選擇呢？

一、就近原則：殯儀因?yàn)閳?bào)名參加工作人員較多，充分考慮地理位置優(yōu)越要素，家屬可就近原則挑選籌辦喪儀的殯儀館，并不一定非得挑選離死者家庭住址較近的殯儀館不能，應(yīng)關(guān)鍵照料喪儀的關(guān)鍵報(bào)名參加工作人員，尤其是老年人、患者、傷殘人的行動(dòng)便捷。

二、同意標(biāo)準(zhǔn)：挑選哪一家殯儀館，接納哪種服務(wù)項(xiàng)目，選購(gòu)哪些殯儀用具，由喪家自身決策，相關(guān)部門和企業(yè)只有作強(qiáng)烈推薦或詳細(xì)介紹，不可明確規(guī)定。本地為便捷住戶，在出具殯儀死亡證時(shí)，會(huì)具體指導(dǎo)去就近原則殯儀館申請(qǐng)辦理喪禮，但有的人因報(bào)名參加治喪的家屬朋友均在城區(qū)，覺得不方便。在這類狀況下，家屬能夠證實(shí)，自身到城區(qū)殯儀館辦理流程。殯儀館也應(yīng)當(dāng)在環(huán)境、管理方法品質(zhì)、服務(wù)水平上狠狠下功夫，獲得顧客。

三、合適標(biāo)準(zhǔn)：殯儀館各有特色：有的以自然環(huán)境干凈整潔、雅致制勝;有的以服務(wù)到位漸長(zhǎng)；有的以具備一些尤其設(shè)備而遭受不一樣消費(fèi)層級(jí)喪家的親睞。家屬應(yīng)當(dāng)依據(jù)喪儀的經(jīng)營(yíng)規(guī)模、級(jí)別及其期待獲得的服務(wù)項(xiàng)目來挑選合適的殯儀館籌辦喪禮。

孝服是居喪者在喪期穿的衣服，在傳統(tǒng)的殯葬文化中，喪服的講究也是很多的，并且還有等級(jí)劃分。但是喪服也是有區(qū)別的，正服，披麻持杖，白鞋白襪，頭上斬衰冠，已婚者加草箍，未婚不加草箍，頭白布加麻布，麻布垂下掩面。義子頭上加一塊小紅布。有的用七尺撕成兩片，一片長(zhǎng)、一片短，分男左女右，在孝布上釘一條紅布，代表孫子輩，釘兩小塊紅布，代表重孫子輩。剩下一步外親及其它晚輩，不是重孝者，孝布四尺多長(zhǎng)，意思孝布于心齊，用心祭。

義服，披麻、白鞋、白襪，用白布縫成的左長(zhǎng)右短是男的去世，這是媳婦穿的孝服；右長(zhǎng)左短是女的去世，未過門的媳婦，帶孝不披麻，可穿紅衣服。女兒，未婚的正服，已婚的頭上縫麻布，義女頭上縫一塊紅布。重孫用藍(lán)布縫制孝帽，重外孫用紅布縫制孝帽。玄孫用紅布縫制孝帽。甘孫用黃布縫制孝帽。關(guān)于孝服孝帶的扣怎么扎，男的結(jié)在左邊，女的結(jié)在右邊。

因此，如果以家庭或家庭為單位，殯葬服務(wù)的接收和購(gòu)買主體是相同的。死者與其親屬、前同事、鄰居等群體有密切或相對(duì)密切的關(guān)系。因此，殯葬服務(wù)涉及的人群很廣，殯葬服務(wù)的發(fā)展要注意體現(xiàn)以人為本的思想。