入殮：事前孝子孝孫（男丁）穿孝服由吹鼓樂師導引到平時吃水的井里或塘里用水桶取少量水，丟幾個銅錢或鎳幣到井里或塘里，俗稱“買水”。將買回的水為死者洗澡，俗稱“抹三下”。在縣城，買水之前，由吹鼓樂師導引殯葬人員抬著空棺到街上游一趟，俗稱“游材”。入殮后到出殯前靈堂要點長明燈，棺材頭部還要加一盞油燈，俗稱“點腦頭火”。富人死后，棺材要停入在廳堂數月至數年，俗稱“存枋”。窮人死后，只要日子相合，擇日即葬。

出殯：滿堂皆白，事前要祭奠，俗稱“燒香”，先兒孫后親朋按輩分大小依次燒香磕頭。祭奠后，兒孫及兒媳孫媳等要跪在棺材前一餐飯，俗稱“食材（財）飯”。食材飯時，要請一至二位“命好福好”的人主持斟酒盛飯，酒斟二巡，飯盛二次量少。隨意食菜，每碗吃一點。主持人要說些吉利話。出殯時，孝子孝孫要加穿粗麻衣、草鞋、系草繩，持孝杖棍。送葬隊伍，由持引魂竹的引路，此人負責丟引路紙。接著是持旌旗的、抱靈牌的、樂隊、祭軸、花圈、送葬的親朋、靈柩、子孫。行至村外交通道口處（城市、集鎮走出街口）“謝孝”，由孝子孝婦等跪向送葬的親朋叩首。謝孝后，孝子才孫扶柩至墳前，把草鞋、孝棍、花圈等丟在墳地上，即參加筑墳。墳筑好后，有喝彩、撒糧米習俗。

遺體：如果有人在別人的家中逝世，那么在挪動遺體之前，必須給人家一定的錢，表示歉意，哪怕那房子是女婿家的，只有在自己的直屬親屬家逝世才不用給錢（直屬親屬指兒子，孫子），錢不在乎多少。很多逝世的人都是在醫院，一般遺體不需要再搬回家，直接送殯儀館，也不存在給誰錢的問題了，總之遺體移動越少越好。在移動遺體的時候，直屬子女，一般在旁邊安慰遺體，比如說：某某別害怕，大家送你去新家等等，因人而異。如果在家中逝世，那么遺體挪動的時候需要招魂，方法是拿一燒紙條，在四周的墻上移動，如果燒紙條在那個地方固定住了，說明逝世人的靈魂在那里，然后用燒紙條把靈魂收起來，從窗戶遞出，放在遺體旁邊，隨遺體一起進火化爐。

跪拜：在靈堂內跪拜一般是磕四個頭，逝世之子女在靈位四周，來人后，別人磕幾個頭，逝世著子女必須回應幾個頭，所謂代表長輩回禮（一般是長孫代為謝禮，直屬男性和直屬女性。）。不知道別的地方磕幾個頭，有三個的還有四的，那里的禮儀是磕四個頭，含義為神三鬼四，給神仙磕頭三個，給鬼磕頭四個.在靈棚內（也就是出殯前搭建的靈棚，不是靈堂。也可以不搭建，地方一般比較固定，每個村落都有固定的地方。），磕頭是九個，這個時候去磕頭的一般是逝世者的女婿跟逝世者親家后輩，這個時候是一作揖一叩拜，磕頭四個，是四勤，而逝世者子女也隨著叩拜之人作揖叩拜（一般是孫子，侄子代謝。），然后上前三步，再一叩拜，先舉香在空中轉一圈，然后敬酒三杯（女性不知是否這樣。），再后退三步，一作揖四叩拜，磕頭四個，是四懶。前后一共是九個，符合三拜九叩首的說法。在別人前去叩拜的時候，兒子跟孫子在旁邊回禮，女兒一般在桌子旁邊痛哭。四勤的含義為一作揖一叩拜，四懶為一作揖四叩拜，中間攙雜一頓隔，日照說法叫四勤四懶一頓隔。