工筆、寫意、水粉、油畫等形式在用與連環(huán)畫的繪制之中，隨著彩色印刷技術的發(fā)展，彩色的連環(huán)畫作品借助這些標寫手法更顯出了連環(huán)畫作品的藝術美感。此外，剪紙、布貼等也被用與連環(huán)畫的創(chuàng)作。攝影和電影技術從一開始，就進入了連環(huán)畫創(chuàng)作的領域，成為重要的創(chuàng)作方式。

木刻連環(huán)畫

木刻連環(huán)畫產(chǎn)生于1942年的解放區(qū)，當時毛澤東同志的《在延安文藝座談會上的講話》發(fā)表，解放區(qū)的畫家們以此形式投身于連環(huán)畫創(chuàng)作中，產(chǎn)生很大影響。

代表作成冊的有彥涵1944年創(chuàng)作于延安的《狼牙山五壯士》，由周恩來轉送給美國記者后，1945年美國的《生活》雜志為其印發(fā)了袖珍本。后又出品了木刻連環(huán)畫，代表作有《胭脂》《楊門女將》等，力群的《小姑賢?劉保堂》、邵宇的《土地》、李少言的《日軍守備隊的生活》、楊中流的《三勇士》，1933年魯迅、郁達夫等譯注了麥綏萊勒的《一個人的受難》《光明的追求》《我的懺悔》《沒有字的故事》等木刻連環(huán)畫。

卡通連環(huán)畫

卡通連環(huán)畫通常指連環(huán)漫畫或以寫實手法表現(xiàn)但又汲取了動畫片的某些特點而編畫成的連環(huán)畫。因為它派生于卡通片，所以與之有著密切聯(lián)系，看上去像是畫在紙上不會活動的卡通片；其通常篇幅很長，更強調故事性，往往以一個或幾個中心人物貫徹情節(jié)。甚至卡通制作者就將畫面組合叫做“分鏡頭”。與傳統(tǒng)形態(tài)的連環(huán)畫相比，卡通連環(huán)畫在審美趣味、表達方式上似乎更適合于當下的“新新人類”，且已流行為某種社會時尚。它正成為科學與藝術、思想與技術、個性與共性的綜合體，并在方方面面反映著資訊，而計算機技術、網(wǎng)絡技術、國際化交流、讀圖時代等新事物無不深刻影響著卡通藝術的發(fā)展，同時，卡通造型帶來的視覺上的刺激，也激發(fā)著人們的想象。在傳統(tǒng)連環(huán)畫市場日漸萎縮的情況下，卡通連環(huán)畫可謂一枝獨秀。

中國印刷術的演變：

雕版印刷發(fā)端于唐代，宋代以后成為傳統(tǒng)中國圖書制作生產(chǎn)重要方式。較早的雕版，一次只能印出一種顏色，稱為“單印”；若將規(guī)格完全一樣的幾塊版面，分別在不同的部位著上不同的顏色，重復迭印，就可產(chǎn)生二色、三色、四色，甚至五色的效果，稱為“套印”；以套印技巧印制的書，就稱為“套印本”，是中國古代特色的彩色印刷術。活字印刷術是用銅鑄或木造成一個個獨立的字體，再拼成版面印刷（圖4《御制數(shù)理精蘊》），乾隆皇帝將宮中以木活字印刷的書稱為“聚珍版”。石板印刷是西洋技術，在清末傳入中國，因有快速、價廉的優(yōu)點，很快地通行起來。