三亞殯儀館殯葬服務(wù)中心提供殯葬一條龍，殯儀館接運(yùn)火化辦理 殯儀一條龍，拉死人去殯儀館火化，殯儀館遺體接運(yùn)，壽衣骨灰盒上門(mén)穿壽衣 東北壽衣壽衣骨灰盒批發(fā) 遺體跨海返鄉(xiāng)骨灰盒運(yùn)送 殯儀車(chē)出租，長(zhǎng)途殯葬車(chē)出租，靈別出租，遺體返鄉(xiāng)，長(zhǎng)途救護(hù)車(chē)出租轉(zhuǎn)運(yùn)業(yè)務(wù)遍布全國(guó)各個(gè)地區(qū)，中心專(zhuān)門(mén)護(hù)送各種病人轉(zhuǎn)院、康復(fù)回家、放棄等轉(zhuǎn)運(yùn)服務(wù)。
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悼念、思念、祈福。后淪為的就是喪葬文化、祭奠文化。故人離去以后，我們能表達(dá)的就是對(duì)故人的思念和尊重，于是在后事處理中的禮儀以及祭掃禮儀應(yīng)該是我們需要注重和掌握的。今天就以喪葬禁忌為題做一次探討和總結(jié)。 喪葬禁忌： 1.祭祀節(jié)日形成 在古代漢族舊時(shí)，墓祭逝者，一般于春季的戊寅日前，因?yàn)樵撊諡樘焐狻Ｋ字V說(shuō)：“新墳不過(guò)赦。”《葬書(shū)》認(rèn)為，太歲壓祭主本命，故而禁忌在這祭祀新墳。后輩祭祀逝去的祖先，就有了俗定的日子，一般在年節(jié)、清明、忌日等等。 2.祭祀多以七為期 初喪時(shí)的祭祀又多以七數(shù)為期，逢七必祭。在家中祭祀祖先的牌位，可早晚隨時(shí)祭祀，但關(guān)鍵的是，祭祀必須要遵從時(shí)日，而且要持之以恒。在忌日里祭祀祖先，不能推遲時(shí)日，如果在前幾天還可，但拖后兩三天則是不好的，否則，祖先等上三天，還見(jiàn)不到供品，便會(huì)對(duì)兒孫們失望，嘆口冷氣而去。這口冷氣就是窮氣，活著的人以后可能便要受窮了。 3.喪葬禁忌細(xì)則： 中國(guó)傳統(tǒng)的喪葬后事處理，為了尊重祖先，形成了一些理念和操作上的禁忌。如果不顧這些禁忌就昭示著不吉利，同時(shí)也是對(duì)逝者的不敬。 禁忌（1）忌雙日出殯。雙日則有不祥的預(yù)兆，認(rèn)為雙日出殯有死兩人的含義，因而出殯時(shí)必?fù)駟稳眨捎陔p日舉行。 禁忌（2）忌正午出殯。在黎族地區(qū)有這一禁忌習(xí)俗。黎人家中如有人去世，多是上午亡而下午葬，或下午亡次日葬，在家停尸時(shí)間甚短，但忌于正午時(shí)分出殯。認(rèn)為違忌時(shí)會(huì)招致兇災(zāi)。 禁忌（3）忌淚灑尸身。流傳于部分地區(qū)的一種說(shuō)法，如果家中有人亡故，而為死者穿衣服時(shí)應(yīng)忌悲泣，以免淚灑尸身。認(rèn)為會(huì)有狀況發(fā)生，驚起亡靈。 禁忌（4） 忌棺木從門(mén)出。有滿(mǎn)族地禁忌習(xí)俗之說(shuō)。認(rèn)為門(mén)是供人出入之所，忌逝者橫行，否則以為不吉，因有從窗戶(hù)出棺的習(xí)俗。 禁忌（5）靈前忌有貓出現(xiàn)。死者于出殯前，停尸守靈，忌有貓接近，認(rèn)為有貓觸及，或跳越前后，會(huì)如死者會(huì)驟然而立一般，有禍害家人之意。 禁忌（6）應(yīng)忌理發(fā)。若家中如有人去世，家屬或男子在一個(gè)月內(nèi)不得理發(fā)、刮臉。長(zhǎng)輩亡故，多是由晚輩進(jìn)行恪守，認(rèn)為頭發(fā)受之于父母，先親去世，留發(fā)以表達(dá)哀痛、孝心與思念。還有部分地區(qū)認(rèn)為是理發(fā)是在改變自己形貌，使亡靈不能辨認(rèn)，以避免災(zāi)禍。此外還有一說(shuō)，認(rèn)為嬰兒出生后百日始能理發(fā)，否則會(huì)有夭折之禍。 禁忌（7）忌日禁歡樂(lè)。即親喪之日，忌舉吉事，如飲酒作樂(lè)等。自不用說(shuō)，逝者喪生之日，做歡樂(lè)的事情會(huì)視為大不敬。在“忌日”亦稱(chēng)“忌食”之時(shí)，古人如此說(shuō)：《禮記- 檀弓上》云：“君子有終身之憂(yōu)，而無(wú)一朝之患，故忌日不樂(lè)。”這是大家一并而遵的。
1、接運(yùn)遺體或骨灰： 國(guó)際空運(yùn)遺體、遺體運(yùn)回國(guó)、遺體回國(guó)運(yùn)輸、跨國(guó)遺體運(yùn)送服務(wù)、冰凍（冷藏）遺體返鄉(xiāng)、遷墳、骨灰接運(yùn)及安葬、遺體接運(yùn)及返鄉(xiāng)、靈車(chē)接送等服務(wù)。 2、百事策劃 可提供喪葬白事策劃、全程殯儀攝像、葬禮服務(wù)等殯葬一條龍服務(wù)。我們可做到極速響應(yīng)，24小時(shí)上門(mén)服務(wù)。