幕類機械、吊掛類機械、空中系列機械、 [1] 幕布系列
因所演出的劇目不同對燈具要求也會有所不同。所 以我們在配用燈具前必須要清楚在此舞臺上以演出何種劇目為主，這樣配置燈具就會有較明 確的目標和意圖。如有的舞臺就定位在以演出傳統(tǒng)的歌劇，芭蕾舞劇為主，則燈具的配置就 必須按歌劇、芭蕾舞劇的要求來配置。如以大型歌舞，雜恧等特殊節(jié)目為主則燈光除了基本 要求配置以外，應根據(jù)具體節(jié)目要求，來加特殊燈位和燈具的配置，這樣在此就比較難以敘 說清楚。因此我在這兒只說說劇場舞臺的基本燈具的配置，按照這樣的配置，可江滿足一般 的，如歌劇、舞劇、芭蕾、話劇、京劇等地方戲劇的要求。
藝術(shù)思維的現(xiàn)代化
思維是一種理性認識過程，是人腦對客觀事物能動的、間接的、概括的反映。思維相對于存在而言，它包括思想、意識、精神等內(nèi)涵。
研究思維的規(guī)律、方法、應用的綜合性科學，稱作思維科學。其研究內(nèi)容包括：思維的自然屬性和社會屬性；思維的生理機制；思維的歷史發(fā)展；社會思維、靈感思想、形象思維、抽象思維的具體規(guī)律；思維規(guī)律在文藝創(chuàng)作、科學研究、技術(shù)發(fā)明、人工智能、知識工程中的應用等。
藝術(shù)思維是藝術(shù)創(chuàng)作的指導，舞美設計的現(xiàn)代化，首先取決于藝術(shù)思維的現(xiàn)代化。而藝術(shù)思維的現(xiàn)代化，又集中體現(xiàn)在其思維的廣度、深度、高度的三個維度上面。
其一是思維的廣度。21世紀是一個多元化的時代，因此舞美設計的藝術(shù)思維，也必須充分具有多元化的時代特點。一方面，是各種思維形式的多元化，即把社會思維、靈感思維、形象思維、抽象思維集于一身，一改過去只強調(diào)靈感思維與形象思維，而排斥社會思維與抽象思維的舊的思維模式，而使社會思維與靈感思維、形象思維與抽象思維水乳交融，密切結(jié)合，形成一個大思維的復合體。另一方面，是各種藝術(shù)流派的兼收并蓄，融寫實主義、寫意主義、現(xiàn)代主義為一爐，以彰顯藝術(shù)思維的博大精深。
其二是思維的深度。如果說，舞美設計藝術(shù)思維的廣度是“數(shù)量”的話，那么其思維的深度便是它的質(zhì)量之一。也就是說，廣度體現(xiàn)的是量變，深度體現(xiàn)的是質(zhì)變，舞美設計的藝術(shù)思維，必須由量變到質(zhì)變，由廣度到深度。我國現(xiàn)代文學巨匠魯迅先生指出，文藝創(chuàng)作“開掘要深”，這種深度開掘，當然要以藝術(shù)思維的深度為依托和支撐。法國古典主義畫派畫家安格爾也指出：“藝術(shù)的生命就是深刻的思維和崇高的激情。”（《安格爾論藝術(shù)》第23頁，沈陽：遼寧人民美術(shù)出版社1981年版）
其三是思維的高度。思維的高度也是思維的質(zhì)量之一，它與思維的深度相輔相成，相互促進。而21世紀思維的高度，又集中體現(xiàn)了思維的文化高度上近年來全球范圍內(nèi)興起的一股“文化熱”，便是新思維的一個重要標志。因為文化是人類物質(zhì)財富與精神財富的總和，正如18世紀英國人類學家泰勒所言：“所謂文化或文明乃是包括知識、信仰、藝術(shù)、道德、法律、習俗以及包括作為社會成員的個人而獲得的其他任何能力、習慣在內(nèi)的一種綜合體。”（《原始文化》，轉(zhuǎn)引自《文化學辭典》第109頁，中央民族學院出版社1988年版）文化作為一個大系統(tǒng)，作為一種總的文化思想、文化氛圍、文化條件，直接制約著藝術(shù)家的“文化心理結(jié)構(gòu)”的形成，從而間接地對藝術(shù)創(chuàng)作產(chǎn)和巨大的影響。也就是說，文化思維的高低程度，決定著藝術(shù)家創(chuàng)作的藝術(shù)作品的高低優(yōu)劣。在這方面，成功的范例不勝枚舉。例如根據(jù)老舍先生同名小說改編的京劇《駱駝祥子》中的布景設計中，舊北京城歪邪的城門和城墻，就隱喻著舊中國的行將倒塌的深邃內(nèi)涵，其文化意蘊之高，令人嘆服。
舞臺幕布
首先要選好幕布的種類，在根據(jù)所用場合進行布置。幕布有很多地方需要用到，如下：
（1）大幕
大幕是觀眾廳與舞臺之間起分割作用的幕，是舞臺的門戶，也是舞臺的主要幕布，主要用于會議或演出開始和結(jié)束時的開閉，有時也可用作場幕。位于鏡框舞臺臺口的內(nèi)側(cè)，鏡框舞臺與假臺口之間。大幕有多種閉形式，例如：對開式、升降式、串疊式提式、單側(cè)開閉式以及斜拉式等。對其操作控制系統(tǒng)也分為手動和電動兩種形式。本海寧文化中心大幕設計為均勻伸縮對開式，此方式為時下較流行的一種，其性能穩(wěn)定，使用壽命長，不易損壞。
大幕的顏色和面料可直接影響觀眾的視覺，要求莊重而典雅。本方案大幕采用紫紅色麻絨帶本色襯里做面料，通過三折一的藝術(shù)制作，給觀眾以強烈的立體感。
是舞臺的門戶，也是舞臺上主要幕布；主要用于演出開始和結(jié)束的啟閉，有時也用作場幕使用。類型有啟閉式、升降式、串簾式、均勻式等。
（2）前沿橫簾幕
前沿橫簾幕是大幕前上臺口上的橫幕，用作舞臺上沿，擋住觀眾對舞臺前沿上空的視線柱，起裝飾美化舞臺的作用。 前沿橫簾幕與大幕形成配套，因而襯托了大幕，前沿橫簾幕也稱會標幕，可要根據(jù)不同的會議、演出，自如更換標語。
前沿幕(又稱會標幕)---是舞臺兩側(cè)和上空的幕布，起到掩蓋觀眾對舞臺側(cè)和上空的視線，是為觀眾對舞臺美感設計的，同時增強了觀眾對舞臺的立體感，類型有升降式、固定式、實物陳列式等
橫側(cè)幕----是舞臺兩側(cè)和上空的幕布，起到掩蓋觀眾對舞臺側(cè)和上空的視線，是為觀眾對舞臺美感設計的，同時增強了觀眾對舞臺的立體感，類型有升降式、固定式、實物陳列式等。
（3）二道幕
為獨唱、獨奏、曲藝等節(jié)目服務，起突出主角，烘托氛圍的作用。位于舞臺大幕之后，與第二道沿側(cè)幕相近的一道幕。通常是以三倍打摺制成對開幕，本方案由于升降空間不夠，只能為對開或提升兩種形式供選擇，從經(jīng)濟角度出發(fā)，本方案選擇滾輪對開式。
（4）三道幕或會幕（供選擇的）
主要為如開會議作后場的隔斷作用，突出會議的重要性，烘托會議氣氛。
（5）橫簾幕（橫條幕）
常用墨綠色，懸掛在普通吊桿和加長桿上，位于鏡框舞臺臺口上方的幕布。與左右兩側(cè)的側(cè)簾幕相配合，起到控制演出空間的視線的作用。
（6）側(cè)簾幕（側(cè)條幕）
側(cè)簾幕位于舞臺左右兩側(cè)，顏色與橫簾幕一致，其對舞臺表演區(qū)域起限制作用，其平行、正“八”字、倒“八”字等吊裝方式可以改變舞臺表演區(qū)平面的開頭對舞臺后部空間進行遮擋，引導、控制觀眾的視線集中在規(guī)定的表演區(qū)內(nèi)。其主要是美化舞臺，遮擋觀眾對側(cè)臺的視線。
（7）白天幕
白天幕位于鏡框舞臺演出空間后部位，作為表現(xiàn)演出背景環(huán)境的幕布。其高度和寬度通常大于臺口尺寸，可根據(jù)演出需要，將其設計成平面幕或弧型寬幕。
白天幕朝向觀眾席的內(nèi)側(cè)，可用天排燈、幻燈等進行照明或投射各種色彩形象，與整個舞臺空間形成一個整體的畫面。本方案采取白色細帆布為材料，色白、吸光性能好。 黑底幕 黑底幕位于舞臺后部天幕之前，適合于表現(xiàn)為黑暗的場景空間，在歌舞伎戲劇中表現(xiàn)室外以及夜或者虛無狀態(tài)，同時雜技表演時作背景幕用。采用黑麻絨三折一藝術(shù)制作。）天幕---是為演出中投射幻燈布置用幕，在演出中，可根據(jù)劇情的發(fā)展，更換不同的布景或景物，在幻燈的變換下，使觀眾有一種身臨其境的感覺。類型有升降式、串簾式、固定式等。