泡沫式：內部由泡沫制作，外部用石膏做型，上水性顏料。把泡沫塑料切成小塊，搭建出假山的大致概括，再在上面蒙一層紗布，用乳白膠和石膏粉調成糊狀，向上涂抹，留心走向和涂抹的層次，先涂抹大型，然后再精雕細琢。

(1)利益：成型便當，易于直接澆注。

(2)缺點：大模型體積過重，不易搬動，簡略損壞，與其他材料鏈接效果欠佳。

玻璃鋼式：主要由樹脂材料翻模而來，可耐久保存。

(1)利益：強度高、破損性好、成型工藝性優勝，可制成批量產品;

(2)缺點：耐磨性差，翻模制作費事。

小編就簡單的給大家介紹到這里了。希望通過本篇文章，大家能夠對此有所了解。

假山，在園林地勢地勢的刻畫上，景象縱深和移步換景功用的規劃上，都有著不可替代且自成一派的位置;而且，假山與植被的結合使得山體更為天然傳神，景象環境更顯怡人舒適;假山與水的交融，可謂是中國古典園林造園技法的模范之作。水于假山之下，則波光粼粼，其影子更是給人以明潔、清寧、開朗、幽靜的感觸。水流動于假山之上，則更顯靈動、活潑之感。

再如植物配置。古人對樹木花草的厚愛，不亞于山水。為了創造種植條件，為了利用植物的人格化特征創造不同的意境，或利用植物題名造景，都反映了在植物造景中“天人合一”的哲理。如《園冶》中多處可見：“梧蔭匝地，槐蔭當庭，插柳沿堤，栽梅繞屋”，“移竹當窗，分梨為院”，“尋幽移竹，對景蔭花;桃李不言，似通津信”。古人在植物造景中，，還找到了一些規律性的配植方式，叢植而成山林氣氛，并突出植物特色，如牡丹園、月季園、薔蔽谷、桃花峪、杏花郵、梅花嶺、松拍坡、楓林晚、竹林寺、海棠塢、木樨軒、玉蘭堂等。清代陳扶瑤的《花鏡》有“種植位置法’，其中有“花之喜陽者，引東旭而納西輝;花之喜陰者，植北園而領南熏”。“梅花……宜疏籬竹塢”;“桃花……宜別墅山煨、小橋溪畔”;“李花…宜屋角墻頭”;“松柏……宜峭壁奇峰”;“梧、竹……宜深院孤亭”;“荷……宜水閣南軒”;“楓葉飄身，’宜重樓遠眺”

大自然景觀公司認為假樹人們審美觀的一個自然產品，假樹是景觀產品中一個不可缺少的產品，雖由人作，宛自天開：無論是寺觀園林、皇家園林或私家庭園，造園者順應自然、利用自然和仿效自然的主導思想始終不移。認為只要“稍動天機”，即可做到“有真有假，做假成真”，無怪乎外國人稱中國造園為“巧奪天工”。(假樹)縱覽我國造園的范例，可見巧就巧在順天然之理、應自然之規。用現代語言，就是遵循客觀規律，符合自然秩序，頡取天然精華，布局順理成章。這種規律表現在眾多的具體造景手法之中，如《園冶》中論造山者“峭壁貴于直立;懸崖使其后堅。巖、巒、洞穴之莫窮，澗、壑、坡、礬之伊是;信足疑無別境，舉頭自有深情”。又如理水，事先要：“疏源之去由，察水之來歷”，“山脈之通，按其水徑;水道之達，理其山形”，“疏水若為無盡，斷處通橋”。做瀑布可利用高樓搪水，用天溝引流，“突出石口，泛漫而下，才如瀑布”。無錫寄暢園的八音澗是舉國聞名的利用跌落水聲造景的范例。無論古今園林，大水小溪都是人們喜愛的造園要素。廣泛利用天上降水，地下引流，池中挖井，高差落水等方法，就能順山巒之理，成水景之章。(假樹)